a exposición titulada ‘Año Cero: estrellas, reyes y profecías’, coordinada por Raúl Mendoza, director de la Academia de Dibujo y Pintura Josefa Medina de Gáldar, será clausurada el día 8 de enero en la Casa-Museo Antonio Padrón-Centro de Arte Indigenista de Gáldar.

El alumnado de la Academia de Dibujo y Pintura Josefa Medina se ha implicado en la interpretación pictórica de una investigación que estudia la posible participación de tradiciones astrológicas y astronómicas en las circunstancias que rodearon al nacimiento del Mesías y la posterior adoración de los Reyes de Oriente. Con el lema “En torno a la posible participación de tradiciones astrológicas en los dos primeros capítulos del Evangelio según Mateo”, el resultado son doce pinturas, realizadas en técnica mixta sobre tablas, en las que se realizan estudios de texturas y técnica collage de materiales de dibujo y pintura propios.

“No tratamos de dar respuestas, tratamos de plantear preguntas”, explica Raúl Mendoza, director del centro, con respecto al espíritu que inspira el proyecto. “¿Cómo es posible que haya un cúmulo de coincidencias que no han recibido atención por parte de la ciencia?”, se pregunta el promotor de la muestra. “El estudio nos ha llevado a realizar una investigación muy extensa sobre el momento del nacimiento de Jesús y sobre cómo hay teorías que explican la interpretación de este hecho como una profecía, teniendo en cuenta circunstancias astrológicas”.

La Academia de Dibujo y Pintura Josefa Medina Suárez se ha unido para esta iniciativa con la Asociación Astronómica y Educativa de Canarias ‘Henrietta Swan Lewit’.

El planteamiento

“Sabemos por la biblioteca de Antonio Padrón que, sin haber sido nunca  practicante, el artista estuvo interesado por el simbolismo en general. Por eso, la idea original era un trabajo de documentación que desembocara en una propuesta plástica sobre las celebraciones navideñas, pero sin caer en elementos folclóricos”, señala Raúl Mendoza acerca del origen del curioso proyecto ‘Año Cero’.

Los trabajos previos se detuvieron primero en la figura de Dionisio ‘el exiguo’, monje responsable, en el siglo V, del primer cálculo del año de nacimiento de Jesús. “Pero pronto, analizando los reparos que diferentes investigadores desde diversos campos habían ido poniendo al cálculo de Dionisio, aparecieron como posibles sistemas de datación las observaciones astronómicas que intentaban dar explicación a la llamada estrella de Belén”, explica Mendoza.

“Fue precisamente el estudio y cotejo de estas fuentes lo que condujo nuestros esfuerzos a un espacio aparentemente poco trabajado en la historiografía y las ciencias bíblicas, que implicaba la posible participación de conocimientos astrológicos en la generación del texto evangélico”, dice el profesor de pintura e investigador. Tras el estudio de las configuraciones celestes propusieron, a modo de juego, una posible lectura astrológica y el análisis de las variables culturales que pudieran dar sustento a la hipótesis, o en caso contrario, refutarla. “Las complejas implicaciones que el estudio resultante presentó nos llevó a un trabajo de documentación y reflexión bastante mayor de lo acostumbrado en campos como la antropología, la historia, la astronomía y la filosofía, lo que nos condujo a plantear, de forma paralela a la exposición, la publicación de las misas y varios eventos de difusión”.